神言修道会日本管区

今日は四旬節第一主日です。四旬節は、内省、悔い改め、刷新、そして復活祭への準備のための40日間です。福音書の中で、イエスは砂漠で40日間断食されました。サタンの誘惑を受け、それを克服されました。これは、私たち自身の苦悩や誘惑について深く考えるよう促すものです。四旬節の旅を始めるにあたり、私たちは道を示してくださるイエスに従いましょう。

皆さん、サタン、世の中、そして肉の誘惑を受けていませんか？どのように誘惑を克服しますか？

今日のテーマは、誘惑、罪、そしてそれらを克服する方法についてです。さらに、四旬節におけろみっつはらしについてです。マタイによる福音書では、イエスは40日間を砂漠で過ごした後、サタンの誘惑を受けました。これは何を意味するのでしょうか？人は誘惑から逃れることはできません。誘惑は現実のものであり、私たちの霊的な旅の中の戦いの一部です。それは神への忠誠を試される試練です。誘惑から逃れられる人はいません。イエスでさえ誘惑の犠牲者でした。彼はサタンに3度誘惑されましたから。

イエスが受けた3つの誘惑は、私たちも日々直面している誘惑と同じです。食べ物の誘惑、神を試す誘惑、そして名声の誘惑、この3つの誘惑に注意しましょう。サタンはいつでもどこでも私たちを誘惑します。私たちが最も弱く、最も傷つきやすいときに誘惑するのです。

最初の誘惑は食べ物の誘惑です。これは「石をパンに変える」誘惑です。次の誘惑は神を試す誘惑です。そして三番目の誘惑は、世の権力を得る誘惑です。イエスは申命記の聖句を引用することで、それぞれの誘惑を克服されました。さらに、イエスはご自分の力を利己的な利益のために用いること、神への従順の道を迂回したりすることを拒まれました。

では、私たちの福音書から学ぶべき教訓は何でしょうか。第一に、イエスがサタンに誘惑されたように、私たちもいつでもどこでも誘惑を受ける可能性があります。「誘惑は罪ではありません。」誘惑に従って行動し、罪深い快楽に屈し、神を忘れると、誘惑は罪になります。誘惑は、疲れているとき、ストレスを感じているとき、あるいは空虚感を感じているときに訪れます。つまり、誘惑は私たちが罪を犯すように誘うのです。

第二に、誘惑に屈してはいけません。四旬節の行いの三本柱、祈り、断食、そして施しを用いてください。これらは誘惑に打ち勝つための強力な手段です。神の言葉を信じ、祈りの力を信じてください。祈りは神を愛することです。祈りがなければ、断食はダイエットと同じになってしまいます。祈りがなければ、施しは単なる社会奉仕になってしまいます。ですから、この四旬節には、祈りの時間を増やし、十字架の道行きに参加し、聖書を読み、毎日ロザリオの祈りを捧げましょう。

第三に、四旬節は愛、回心、そして犠牲の実行に溶離成長酢するための機関です。祈りは神への愛、断食は自己の鍛錬、そして施しは隣人への愛です。どれか一つでも欠けると、四旬節はバランスを欠いたものになります。断食のない祈りは感傷的になり、愛のない断食は傲慢になり、祈りのない愛は空虚な活動主義になってしまいます。これらが合わさることで、霊的な秩序が回復されます。四旬節を漠然と終わらせないでください。具体的な犠牲が真の成長を生み出します。

言い換えれば、四旬節は霊的な感覚を得るための期間ではなく、聖なる者となるための期間です。誘惑は確かに存在しますが、神の恵みはそれよりも強いのです。神にすがるなら、私たちは決して孤独ではなく、共に神がたたかってくださいます。信仰と神の助けがあれば、悪に抵抗し、正しいことを選ぶことができます。

祈り：主イエスよ、誘惑に気づかせてください。この戦いにおいて、私たちは孤独ではないことを思い出させてください。悪に抵抗し、正しいことを選ぶことができるよう、私たちを助けてください。アーメン。